母亲 . 戏子 . 舞台 晓彤

            中国五、六千年的古老文化博大精深,除传世经典的唐诗、宋词、元曲外,戏剧也是中国人千百年传承下来的瑰宝之一。无论是京剧、昆剧、黄梅戏、秦剧、河北梆子……等,全都是民间老百姓最钟爱的生活享受。我会对这方面常识略有所涉,乃因母亲,母亲九岁被外公外婆送去中国,住在南方一个小乡村里,管家中女主人叫“大妈”,大妈很苛刻严格,每天命她做许多家务事,小小年纪要挑水、磨麺、洗碗、伺候常年卧病在床的老奶奶。此等苦差事根本不是一个小女孩所能应对,太艰辛了!母亲说一年到头最快乐的事莫过于听戏子来乡演潮剧,那时大妈会放她几小时的假,让她去露天剧场听戏。母亲挤在人群中,默默观赏台上生、旦、净、末、丑各角色人物粉墨登场,彩衣、锣鼓声、走碎步、蓬花手、顿足、哭头……,一幕过一幕,听戏子演绎英雄豪杰、才子佳人。那些脍炙人口的典故、伦理道德,贞节孝道沐浴着年幼的母亲学会忍辱负重,任劳任怨。那一声声拉的又长又悲的唱腔,居然是她心底深处最大的宽慰和幸福!

             25岁,被“大妈”作为人质的母亲终于返印尼回亲娘怀中,不久,凭媒妁之言嫁予父亲为妻,闲暇时她也会在家中哼哼几句潮剧《苏六娘》《陈三五娘》。与母亲同船“过番”的手帕交江二姨更唱的有板有眼,举手投足俱行家,可父亲不喜欢,嫌吵。背地里挤眉弄眼悄悄对我说:“难听死了!”。呵呵!我才不理父亲那套刻薄尖酸,依旧亦步亦趋跟在她们左右练身段、滚眼珠、踩花步。

            十七岁时,我正式开始学习声乐,父亲气得吹胡子瞪眼睛,说这个家是不是要搞一个中西合璧乡野音乐剧院?而母亲忧心忡忡把我叫到身旁:“为何不去学别的,要去当戏子?”她边说边锁紧眉头。

          “你江二姨就是戏子出生,小时家穷,父母把她卖到梨园,让师傅教她歌舞,当戏剧里的丫鬟、歌姬、舞姬,16岁时遇见江老爷子,看她长得端庄,纳她为妾,她自己没生养,幸好几个大老婆的孩子对她还不错,日常生活照顾周全。难道你想学江二姨不成?”母亲一番话说的我啼笑皆非,这已是什么年代?何况我学的是西洋音乐,跟中国传统戏曲戏子都八竿子打不着。

            古时候,戏子在中国社会身份低下,他们随着剧团居无定所,生活无着,站在舞台上赔着笑脸唱曲演戏娱乐他人,还不时会遭人们取笑玩弄、侮辱谩骂。可是,自民国100年以来,戏子的地位已大大提高,四大名旦梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生给中国戏剧界争取到辉煌热烈的掌声。特别是旦首梅兰芳,其成就享誉国际,是颠倒众生的伟大艺术大师。

           十多年前,我和弟弟戎回中国汕头老家祭祖,住在姑妈家,当晚离姑妈家不远正上演潮剧《孔雀东南飞》,我和弟弟好说歹说非要看这场演出不可,票卖光了,想法买黑市。坐进会场的那一刹,再看身着色彩缤纷的古装,戴上凤冠,浓妆艳抹的伶人袅袅娜娜随着潮乐鼓声踏上舞台,我竟有瞬间的失神与恍惚,可怜的母亲当年是带着一种怎样卑微的心情,来到这场合寻求心中那一点点快乐满足及放松,而今我又是带着一种怎样复杂迷离穿越时空的心境,凭吊我母亲忧伤的童年?!

             学了几年声乐,逐渐理解到;东方与西方的文化艺术,其价值观差异极远,西方人非常尊敬歌唱家,社会等级属上流人物,绝不像中国戏子,被分配在“下九流”,甚至唱衰:“婊子无情,戏子无义!”,更不会如席慕蓉诗歌里所写的:“我们都是戏子,在别人的故事里流着自己的眼泪。”

             第一次参加老师举办的演唱会,母亲亲临现场,唱毕,我棒着一大束美丽的鲜花从台上走到她跟前,母亲接过花束,双眸闪闪发光,脸上兴奋地流露出少女羞涩渴望的表情,我明白,她也曾有过这样的梦,一颗戏子表演的心。

         晚年的母亲,身体欠佳,行动不便,我常陪她在床边回忆往事,她常感喟:“人生真的如一场戏,戏里戏外,偶当主角,偶当配角,是甜是苦,记得不要入戏太深,要懂得适时离开。”

          母亲去世多年,对她的思念与日俱增,每每站在舞台上献演,我不知不觉总会在人群中搜索老人家的身影,我知道她一直在我身旁,她爱我,呵护我,若看她心爱的女儿穿着精致的晚礼服,容光焕发站在舞台上引吭高歌,我想,她在天堂也笑了。

           附注:外公林龙发上世纪20年代从中国南来印尼谋生,落脚西加山口洋,娶外婆为妾,生众多儿女,国内正室“大妈”怕断了南洋的“番钱”,逼迫外公外婆一定要把一个孩子寄放在那儿当“人质”,因此才有我母亲经历如此坎坷的人生。

                                                                写于2016年3月13日

 

 

 


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