（参加第12届亚华作家协会在巴厘岛召开侧记） 晓彤
巴厘岛是印尼一万七千多个岛屿中一颗最闪亮的翡翠明珠，位于爪哇岛东南部与龙目岛为邻，岛上人民至今仍过着从远古遗留下来的传统生活方式，无论是服饰、饮食、民风民俗都保持着古典的文化色彩。
巴厘人信奉印度教，在这5千620平方公里的小岛上有一万多座精雕细琢的庙宇，叹为观止的梯田景致，数英里长的天然美丽沙滩、活火山口、深谷、千年古洞佛像。。。。。。，居民大多以雕刻、绘画、蜡染等手工艺品为生。
由于我是学音乐的，因此每次到巴厘岛旅游，最感兴趣还是巴厘岛的音乐和舞蹈，双耳总会不知不觉地去感受聆听那由铜锣、铁木琴、鼓、管弦乐器组成的甘美兰（gamelan）音乐及观赏由印度史诗Ramayana、Mahabharata等改编而成的印度教神话歌剧舞蹈。
甘美兰（Gamelan） 源自于爪哇语，传说天神下降爪哇岛时，为方便发号施令铸造了锣和鼓。19世纪法国印象乐派大师德布西初次听到甘美兰的演奏立即大为惊艳，这个既没有指挥，又没有乐谱，全体团员以击鼓击掌拍腿交织成此起彼落的呼应声，节奏和谐且紧凑，演出过程环环相扣互补互通，甘美兰音乐不但享誉国际，它也是印尼重要的文化资产之一。
巴厘岛每天都能看到一群群居民在举办各种宗教仪式，如：祭神、庆生、割礼、葬礼等等。。。。。。。，这些特殊节目都有甘美兰音乐相伴。东西方流行乐、摇滚、爵士乐等都不被这世外桃源的小岛欢迎，甘美兰永远是岛上的“传统特色”，它是岛上人民生活中不可分割的一部份，也是藉着音乐使得他们更接近神明的一种祭祀。
巴厘舞蹈，无论是迎宾舞、勇士舞、凯卡克舞、面具舞、巴龙舞等，演员的演出绝对不只是为了娱乐嘉宾游客，舞者的肢体语言，华丽服饰都是与神亲密的沟通，赞美神力的伟大。如迎宾舞（Panyembrahma dance）是印度教古老祭典中欢迎众神下凡之仪式，而巴龙舞（barong dance）是双人表演，出场时如同中国舞狮，Barong代表善神，Rangda 代表恶神，这两股势力总是永无止境的对抗着，不分胜负，它不像一般中外戏剧故事中有完美大结局的贬恶扬善。
此次亚洲华文作家协会第十二届代表大会在印尼巴厘岛召开，这对我们印华写作者和读者是极大的关心与重视，林万里先生在《区域合作与文化融合》报告中说，目前印华写作者有四大重要版块，即：棉兰、雅加达、万隆和爪哇岛东区，这对来自世界各地23个分会代表，一百多位在座的华文作家，相信会更进一步了解印尼自改革开放后的印华写作文坛状况。
我们于九月三日赴会，九月六日闭幕结束，临别依依，巴厘岛留给每个人心中永不磨灭的甜美回忆，在日落余晖的黄昏，一群人坐在沙滩上，边品尝巴厘闻名遐迩的海鲜烧烤，边与来自亚洲各地作家们交流，幕色苍茫，周遭开始笼罩着巴厘岛的甘美兰音乐舞蹈，你能想像那是多么赏心悦目的情景啊！