何谓“慈善”之举 （晓彤）
慈为悲也，善为行也。这种出自于内心真诚的关怀与同情，不附带任何回报要求，积极伸出施舍的双手，帮助那些因社会问题陷入困境的个人或群体户，让弱者在艰难中获得金钱、物质等支援，传播人间温情及爱心，建立和谐感恩的社会。这就是慈善或公益之举。
小时候，父母总教导我们一定要做个好人，强调好人有好报。有时在戏院里看电影，当看到猥琐邋遢、尖嘴缩腮、鼠头鼠脸的人物登场，心立即知道坏人来了，那个恨啊真是恨到牙痒痒！巴不得立刻除奸革弊。然而随着岁月飞逝，我们逐渐长大变老，历尽人世沧桑。慢慢懂得，好人坏人有时也不能以容貌取决。子贡在《论语》修身篇里请教他的老师孔子：“乡人皆好之，何如？”子日：“ 未可也。”子贡又问：“乡人皆恶之，何如？”子日：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之”。说白了的解释是；一乡的人喜欢他，还未可确定他是好人，一乡的人讨厌他，也未可确定他是坏人，唯乡里的好人喜欢他，坏人厌恶他，那他才称得上是好人。
如今，现时代做慈善公益的“好人”，都附加许多个人对名利的渴望，假借“慈善”为工具，吹捧抬高自己，玷污了“慈善”两字的真实意义和正能量。有一首写慈善的诗如此说：“加了过多沙的白开水也依然是水，但它的确是不能再喝了”。其实，真正的慈善是发自于内心深处纯净不染杂质的爱。佛家以慈悲为本，常乐为宗，同感其苦，怜悯众生。心境洁白柔和了，对外才能做出干净感人的事。
最近，我们椰加达华人音乐老师共同举办一个慈善演唱会，17位老师积极配合，艰苦练习。献唱多国经典名歌及本土印尼民族歌曲，展现美声、民歌、通俗唱法。当天晚上的献演，在观众的欢呼、掌声及赞美声中圆满落幕。善款捐出去了，报道也已写出来，台上台下，给予和付出，都皆大欢喜。
几天后，一位朋友打电话给我，问道：“此次演唱会不是有一大群老师的努力吗？报上怎么只刊登几个主要人物在台上指手划脚，自我标榜。其他人的付出呢？你还落力帮忙卖票支持经费，报道里居然连个名字都没有，没有全体演员的支撑，戏如何能完整演下去？”
我听后哈哈大笑，无言以对。圣经马太福音说：“你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒伪善的人……不要叫左手知道右手所作…….”
我是个基督徒，一个微不足道脚踏实地生活的小人物，根本不用虚张声势。但我高贵的尊严绝不随便给人践踏，也不随便给人控制，我很清楚我有所为或有所不为，以负责任的态度健全的人格来工作教学，处世待人。就像现在我写这篇文章，我绝不给任何人强行压制，字里行间有所谓的可写或不可写的字眼，呵呵！幼稚可笑的行为啊！别人有什么资格 权力来管我的心思意念，管我的笔？真是狂妄骄傲到不自量力！生存在实行民主、法治、尊重人权的国度里，说穿了到底谁会怕谁，再说做“好人”也必须坚决站在健康自主有人性的基础上，何必要可怜兮兮委屈亏待自己！
这几年，中国大陆常常提倡后现代语“双赢”，双赢的意思就是本着平等互利的精神，双方利益兼顾。大至国家小至团体个人，而且是在彼此尊重的前提下取得双赢。人一定要学会尊重别人，才会被别人尊重。这是做人的基本原则，连文盲没受教育的普通人都会懂得这个道理。别口口声声在表面上大呼小叫要大家团结合作，背地里却悄悄捅人一刀，见利忘义，过河抽板！圣特蕾沙修女讲过几句很经典的话：“即使你是诚实率直的，人们可能还是会欺骗你，但不管怎样，你还是要率直和诚实。”
对，一定要保留住这颗“赤子之心”！保留住本质的德善走完此生。
当天夜晚，演唱会场外下了一场倾盆大雨，回家时，雨停了。空气依旧散播着郁郁的闷热，我身体既累又睏，但躺在床上许久许久都不能入眠，起身漫无目的地走在家前面寂静的小径上，路灯懒懒照着脚下一步一步走过的路，四周无人无风也无月，一只流浪狗亦步亦趋跟在我身旁，好一个深沉的夜啊！突然感悟—–人生永远是个不停歇的战场！因为我们常常会遇到“道不同不相为谋的人”，我要永远记住演唱会里唱的那首《感恩》歌词片段……../感恩帮我的人啊/使我感受善良/感恩伤害我的人/让我学会坚强，学会坚强…….！/
写于2016年9月12日
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華人有好大喜功的通病，不管移民哪個國家，爭著愛出風頭是差不多的。