以前写日记生怕别人偷看；现在写日记生怕没人看。说的是如今的网路“日记”现象。不过，写给自己看的与写给大众看的，其内容应该大有不同。我的一位作协朋友也是从三月份开始每天记录一下这个特殊的历史时期。我说太好了，发出来吧！免得我这儿太孤单。她说不行，不能发，因为是写给未来的自己看的。
我不知道日记体的网络文学源自何时。但封城日记肯定是武汉方方起的头。随着病毒从武汉传遍全世界，各处也出现了封城日记。有悉尼封城日记，纽约封城日记等等。
其实我是很避讳“日记”这两个字的。我也不知道为什么。一直不承认我在写日记。就是一天写一篇短文，篇幅有限不可能面面俱到，选点重要的，记录一下所见所闻或者感受感想。从一个非常有限的侧面来记录这个特殊的历史时期。
布里斯班凑这个热闹的有两个人。布里斯班著名华人摄影大师老兵从一开始就在朋友圈转发我的文章。刚开始他是这样介绍的：
目前，布里斯班有两个在网络上写封城日记的华人，一个叫韦钢，一个叫韦敏；一个是男，一个是女；一个是原昆士兰华人作家协会会长，一个是出版过长篇历史小说《蓝花楹》的作家。俩人的作品文风不尽相同，但都有很强的可读性。因为是朋友，故隆重推荐。
没错，巧了，一个叫韦钢，一个叫韦敏。有好几个朋友问我“韦敏是你妹妹？”，有的干脆连问号也不打。
我并不认识韦敏。但我见过她一面。那是在她的《蓝花楹》新书发布会上。那天晚上人很多，挤满了发布会的大厅。我一进门就被澳华之声的大陆用话筒堵上了。瞎扯了一通。我当时有个任务。为“艺之玩玩”平台拍个小视频，当晚发表。匆匆拍了些镜头，包括作者签名售书的镜头。之后没等韦敏讲话我就走了，回家做视频。同时《中国艺术家》杂志澳洲版的主编亚芬女士在她那边写稿，最后合到一起。我们关于《蓝花楹》发布会的报道在活动结束之前就发了出去。抢在所有媒体的前面。有文字有视频，栩栩如生。现在想想，那个速度、那种合作，很是挑战，很是刺激。
那是我迄今唯一的一次见到韦敏。最近写“日记”不小心又撞到一起。正如老兵所说，两人的文风不相同。我看了几篇韦敏的日记，感觉她思维敏捷、文字很细腻、文学性很强。但因所关心的兴趣点不同，我只看了几篇她的日记。也在朋友圈转发过一篇。
可能有朋友等不急了。好吧，韦敏这两天摊上事了！
韦敏在前天的日记里报导了华人代表向一线警员捐赠口罩和慰问袋的事。文中还附了两张照片。她笔锋一转，开始议论照片中的一个穿汉服的女士。我看到这里就再没有往下看，因为我对服装不感兴趣。
前天晚上有朋友找我，让我去看看那篇文章，说她不应那样对穿汉服的女士评头论足，非常同情那位汉服女士。于是我就去把那篇文章又看了一遍。
确实，文章的后半部分都在说汉服。但已经超出服装品味的讨论。可以说是严厉的批评，也可以说是无端指责。有些用词已经很刻薄。我也不懂她为什么要那样写。你可以对歌星影星各种名人评头论足，因为他们是公众人物。你可以批评政要批评政府，因为他们就是让人批评的。但对一个你不了解的陌生人，仅凭一张照片就大加讨伐？有点想不通。
终于，沉寂了一天之后，昨晚这事迅速发酵，开始爆发，感觉已经酿成群体性事件。就在我写这些文字的时候，余震还在发生。
一个在本地华人中小有名气的作家，一夜间遭人唾弃，成了众矢之的。也吓出我一身冷汗。赶紧看看我那二十几篇“日记”，见它们排列整齐、老老实实、哆哆嗦嗦大气不敢出一声的样子，应该没有什么出格的地方。
那个穿汉服的女士叫盛夏。是布里斯班汉服社的社长，非常随和宽厚。很多人为她打抱不平，还有一些人愿意出钱为她打官司。除了感谢大家的关心，她只是淡淡地回答：我真的没事，我其实都没放心上。
我想，韦敏应该主动向当事人道个歉，取得大家的原谅，然后汲取教训继续前进。人都会犯错。就算人家穿的不对，也应该有一个宽容的态度。同样，一个犯错误的作家应该也是需要宽容的。应该还算“人民内部矛盾”，希望大家本着治病救人的原则，严厉批判之后再救她一下。不仅韦敏应该汲取教训，就像我今天在作协群里说的，我们写文章的都应该引以为戒。
目前的形式是一边倒的群情激愤。希望我的文章没有冒犯到谁。
行文至此，接到线报：总理莫里森宣布澳新军团日（28号）长周末之后，澳洲将进入逐步解封阶段，首先考虑的是恢复非紧要性手术。当初停止这些手术的目的是为了让出医疗资源，全力支持抗疫。
澳洲疫情控制效果出奇的好。令人鼓舞，也令人担忧，担忧后面有更大的老虎。昨天法国方面说感染过的人其免疫力会失效，再度感染。今天又有中国顶级科学家说，病毒已经突变。某些突变可能比其他突变造成更致命的菌株。科学家在测试中发现一种病毒株，其病毒载量是最弱毒株的270倍。这或许能解释世界上为什么不同地区瘟疫灾害程度差别很大。细思极恐！何时才是尽头？
抗疫网站链接：
联邦政府疫情网站：https://www.australia.gov.au/
昆士兰州政府疫情网站：https://www.covid19.qld.gov.au/
ABC澳洲疫情速报（中文）：https://www.abc.net.au/chinese/
《昆士兰封州》目录
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你的文章无非就是观点不同，但韦敏那篇文章就是人身攻击，典型网络暴力! 让人作呕!
理性客观，公平冷静。
我认为韦女士对那位女华侨代表作装批评是正确的，那种场合是不能那样的作装。女华侨应感谢韦女士的批评，今后知道在这种场合是不能那样作装的。
为什么不能，是法律规定的还是你封建思想规定的。人家出钱出力你出什么了，你就出一张嘴一块键盘!你有什么资格说人家?韦敏那篇文章很明显就是在带节奏，网络暴力，真让人恶心🤢
别人穿什么不重要，重要的是别人是在真正做实事的
没有人可以替别人做主别人应该怎么做，这太道德绑架了。而且我觉得原作者完全就是在指责那个姑娘，根本不是建议，多大点事，还把人姑娘照片发网上，原作者相比也绝非幼童，又怎会不知这侵犯了他人合法权利呢？再者，原作者自己连汉服、唐装都分不清，道不明，又何尝不是在一本正经的胡说八道呢？作为成年人，还是个作家，难道不应当为自己发布的文章内容负责么？在不清楚的领域，为何不查阅文献或熟悉后再断言呢？着实令人费解，这很不专业，很难想象竟是位作家。这是很不负责任的行为！
作家发表自己的看法，与攻击无关吧！何况本主都说没事了，又何必挑起一场嘴仗，要诉之于法律，更是小题大作。韦纲先生的日记平实亲切温和，读者容易接受。但是如果韦敏女士的笔锋犀利了点，也是可接受的见仁见智吧。
原作者分明就属于人生攻击吧？你难道看不出来？小学毕业的都能看出来吧？很明显啊
这位匿名者是否有了博士后的学位所以比别人看得更深一层。可否也像那么多苛责方方日记的人一样能洞察其奸诈卖国之举啊！既如此有自己的观点又坚信是正确的何必匿名发帖呢。布村很小，事儿就别搞得太大。如果单靠着装来表达爱国之情，汉服就是代表中国，那么中国的千年历史文化和各朝各代的不同服饰岂不是都为爱国标配。何以去判断哪种是爱国，哪种又不是？旗袍可是爱国标配？但是那不是汉人的传统服饰吧。
这打扮确实不合时宜，好好的捐赠搞得好像在做”文化”秀，拜托，搞”文化”传播有的是其他场合和其他机会，现在是疫情时期，多些精简精炼，实用实际的态度好吗?!
本来人家就代表汉服社啊，怎么了？人家还特地选择了干活方便的宋制汉服，很好啊、非要鸡蛋里挑骨头？别人出钱又出力，就你在背后出口水？就是有你们这种键盘侠，天天在网上自以为是！别人干活的时候怎么没见你出现在照片上？你有什么资格在这里bbll？人家还知道传播中国文化，你呢？就知道网上和人家杠！得劲了是吧？
说的都是你自己，无名氏。
我告诉你！看你们这些杠精我真觉得恶心！别人就算作秀你又有什么资格指责别人？别人花了时间、金钱、精力，去帮助别人、去为华人形象加正面分，你呢！就知道在网上指责别人，污蔑别人！让别人出实际态度！真的是太恶心了！别人干的是实事！怎么就没有实际态度了！我告诉你！干一件实事比你表现出一百件好态度更实际！收起你自以为是的嘴脸！还拜托！我拜托你自己反省你自己！别人出钱出力的时候你出现了么？没出现你就没资格背地里嚼舌根！社会就是有你这种网络键盘侠！自以为是的不计后果的在网络上bbll！合着网络说话不用负责呗？毕竟你匿名啊！匿名厉害啊，谁知道你是谁对不对！
我出啥，有必要告诉你吗? 废话那么多，哪句不适用你自己? 匿名，滚一边去
哎…这次是这个姑娘，下次还不知道是谁呢，下次谁还敢做事哦。穿个汉服就说作秀，谁还敢穿？哎…现在这个社会怎么变这个样子了，干事情穿个汉服就说作秀…谁下次敢穿？谁下次敢做？都是给你们这些人扼杀的
真正做事大把人在，用不着这么张罗。
奇怪了，你这是什么言论？印度女人穿纱丽；中东女人蒙面，那些个伊朗女政客开会议的时候也穿传统服饰；日本女人穿和服，皇室成员面向公众都是穿和服，日本东京奥运会也是和服。。。。怎么到了中国，穿个汉服就成了作秀了？？？？那你想说的是那些个国家的人也天天做秀喽？那照你的意思就是，是不是啥衣服都不穿就不是作秀？？？
等你现在天天穿成那所谓的汉服洗碗做饭如厕睡觉的时候 再来质疑这是不是作秀，印度伊朗女人天天穿，一样吗? 英国皇室，日本奥运那些，不是秀是啥? 自己先把思维理顺了，该作秀的时候作秀，不改做的时候，就是不合时宜。
我们还真的是把汉服作为日常服装穿着洗碗做饭洗衣如厕作业，为什么我们就是作秀了呢。您又有什么资格来质疑我们是作秀？
你們是什麼鬼?
同意作秀之说
嘴巴一张一闭可真会同意，你干啥事了？你是捐钱了还是捐口罩了？
作秀作秀，你穿的衣服都是洋装，你天天在作秀你造吗？你还是干脆别穿衣服了
你不作秀，你裸奔好吧，这是受多大刺激了你这是，跟疯狗一样
你们真应该去看看原作者写的文章，刻意诱导读者，什么长辈提携晚辈，映射晚辈有什么关系，原文章下面评论的那个兰姐也是丑陋至极，真的不是坏人变老了是老人变坏了!什么长辈晚辈，做了善事公益的那都是一辈人，都是同样的好人。
说作秀的，你有本事也最秀，手上的口罩攥着比谁都紧，天天脑子里想的都是怎么拿补助怎么占便宜!真的是恶心🤢🤢🤢🤢就你们这样还长辈，简直就是鼠辈!
是对汉服爱好者的批评过头了，澳洲本身就是一个包容的社会，印度女人穿纱丽，中东女人成天蒙面在任何场所出现，也没看到任何人有看法，为何我们自己民族的服饰出现在慈善活动就有问题了，匪夷所思，而且还是我们国人内部矛盾，其他民族社区都没看法。
只要稍微了解一下就能打听到她是昆士兰汉服社团的社长，那位原文作者却要单靠自己的“看图臆想力”，言之凿凿描写出一位不懂汉服唐装之分，不谙世事的小姑娘。
汉服是独独属于华人的传华夏统服装体系之一，如果连我们自都不尊重它，不去认它，那还能指望谁?
原图中本就是是宋制长衫和褶裙，其剪裁与形制均有文物可佐证，符合传统汉服服装体系，感兴趣的朋友可以看看《中兴瑞映图》和黄昇出土文物。
汉服在现在社会的存在就像是生僻字，或许目前70%的人看见了都不认识，但是我们能把自己不认识的字从“中文”这个体系里除名吗？虽然因为满清的剃发易服导致汉服断代了，但是56个民族里，汉人有自己的民族服饰， 这个自有历史和文物来查证。汉服能不能称为中华传统服装，话语权在历史，在文物，在党中央一年一度举办《中国华服日》和中国丝绸博物馆举办《国丝汉服节》的初衷，而不在你我的片面之词。