近二十年了，我属典型的居家妇，一心致力于照顾家人， 坚守果菜不可久置于冰箱，冻肉不可食的原则， 几乎天天跑去超市买新鲜，满脑袋皆是孩子衣食住行，也许无意中便忽略了个人情感的需求吧。

       不久前在微信上读了两篇文章，同一作者，题目分别为［忆顾城与谢烨：一纸深情为子书］，和 ［鲁迅妻子朱安：一生欠安］。本人虽才疏学浅不好对文章妄加评论，但仍想以做女人的另一角度啰嗦几句，先从文中 ”不留雪泥鸿爪“ 说起。

       有时会神质兮兮的认定自己是自北宋年间托生来的，因为对苏轼极为仰慕，所以读到”雪泥鸿爪“，自然会想起文豪《和子由渑池怀旧》诗句，“人生到处知何似， 应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪, 鸿飞那复计东西。” 还有另外四句，感慨人生变幻无常，所向莫测。

       从两篇文章中女主人公的 “忍负与承担”，我联想张学良原配于凤至，蒋介石发妻毛福梅，都是女长男三岁，男的十五岁即遵奉父命成家。毛福梅生了蒋经国后早年死于非命。于凤至活到93岁高龄，年轻时成全赵四小姐同自己丈夫同居，狱中陪伴张学良，后因患乳癌赴美就医，直到逝世，坚守生是张家人，死是张家鬼。

       女人是明白还是糊涂呢？不得不提及近代女作家张爱玲，她写尽了人间情爱，那么多的哲言妙语，实际生活中自己却深受孽情之苦。

       二十出头清高的她爱上了一个军统特务，在他面前，张爱玲自叙道，觉得自己”低的像地上的尘埃“，尘埃中居然长出花朵，很快乐。为了这份快乐张爱玲竟然一再容忍此男人肆意玩弄自己的情感，这很可能是张爱玲为什么在自己作品［色戒］里严重违背史实，并在小说里锵锵有力的声明 “我爱你，关你什么事”。

       我很为电影 “色戒” 里面王佳芝的原型，郑苹如，打抱不平。现实生活里的郑苹如 “虽历尽酷刑，在牢房里仍然相貌惊艳”，气质更是过人。她在接近刺杀丁默邨的一系列行为过程中始终信念坚定，没有丝毫的情感变异。军统特务丁默邨是个肺痨色鬼，形象远不如电影里的梁朝伟，张爱玲却将 “下体是通向女人灵魂的通道” 写入“色戒”，让女人终在男人的性爱中违背人格而萌发了情的感动。

       回到前面说的两篇文章，提到 “除却巫山不是云”，意喻情感专一。

       唐代元稹，考中科举后弃了“隔墙花影动，疑是玉人来”的崔莺莺，迎娶高官之女韦丛，但不久岳父官败，韦丛病逝，元稹纪念亡妻写下［离思］，其中，“曾经沧海难为水, 除却巫山不是云，取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。”，但不久元稹就环视四处都是水，仰望满天彩云飞了。

       可见，“除却巫山不是云” 对大多数男人来讲无非是自欺欺人罢了，而女人虽将此句认真的引用过来，但难免一生其实从未到过沧海，浮云飘过也拟巫山。

       朱安名存至今，是因”先生“ 鲁迅，一代著名文学家，思想家。张学良将军为民国四大美男之一。如果说朱安本是小脚乡村之女，未曾见过大世面而奉行封建礼数，默守传统妇道，那么于凤至却是出洋美国度过了大部余生的，然而二人命运的相似足可以见得还是出自于不凡女性的厚德载物。

       我个人认为如果朱安女士写自传，一定是不同于［鲁迅妻子朱安：一生欠安］一文的，她接受了自己的命运，对 “先生” 尊崇至极，属德高贤良的传统中国女人，令人敬佩。

       于凤至确是曾经沧海，一生无悔。如果现在的人仅凭表象去判断一个，特别是不同社会时代的，人的内心，再加以个人主观意识去撰写她／他人思想，实有不妥。

       正如张爱玲的“我爱你，关你什么事”，人只能要求自己须做的事，不可强加于别人。父母包办婚姻的弊病，若俩人共同承担就顺之情理吗？凡人也罢，无论鲁迅先生还是张学良，蒋介石，都不可能因此被禁锢。朱安作为传统贤德女人，深明大义，我想她心中不但不会有那么多的怨气不平，反而更多的贤惠孝道。

       若真能与东坡同代，我会情愿做他的侍妾或丫鬟，能与文豪沾边已是莫大荣幸，既是自己的选择就把美好留在心中。叹哉，惟愿情长久，千年共婵娟。

       我想说，女人的一生，安然于内心的平静，如果一味奢求男人的关爱，欲望会让你的生活难以完美，情感更要受挫，到头来，终归是自己折磨自己而已。