- 小家碧玉紐西蘭 薇薇
- 愛芬河畔的輕歌 南太井蛙
- 沙龍外傳 大衛王
- 天下為公——三藩市唐人街隨感 立言
- 從白臉曹操說起 傅金枝
- 泰國馬路邊的排檔 穆迅
- 英文趣談 之 難為了師奶 珂珂
- 《蓮》 第十六章 賊喊捉賊 何學威
小家碧玉紐西蘭 薇薇
風景太美麗且生活太閒適的地方，一向與雄心勃勃的大志向和叱吒風雲的大作為格格不入。《孟子·告子下》中曰“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能……”人生驛旅充滿坎坷逆境，唯有憑藉持之以恆的決心和堅韌不拔的毅力，以及吃苦耐勞、百折不回的精神，才能克服艱難險阻，最終脫穎而出，成就一番事業。智力才能相差無幾之人，在挫折困苦中見出了高低。
紐西蘭是個風景太美麗的地方。雖說美景如詩如畫， 其實也沒有什麼雄偉壯麗的大景觀，算不上驚魂攝魄的大美人，形容為粉妝玉琢的小家碧玉更為貼切。波瀾壯闊、鬼斧神工的大風景適合遊覽觀賞，這就如同名震四方的大美女，往往高傲冷硬，可遠觀而不可褻玩。柔美秀麗的小景致更宜居住，粉面含春、笑靨迎人的小家碧玉從來是耐得細看，耐得把玩。在煙雨江湖縱橫的久了，世味體驗日深，經見越廣，似乎更能領略紐西蘭的妙處，是那種小家碧玉般的可心可意，自有一番綿綿的情致和玲瓏的溫潤，非但不讓人敬而遠之，反而是想與她親而近之，與她耳鬢廝磨，實在是一件賞心樂事。
紐西蘭的生活太過悠閒。這個地處海隅一角的彈丸小國，因為市場有限，位置偏遠， 終成不了什麼大氣候，弄不出什麼大格局。再大的驚濤駭浪到了這裡也聲勢漸微，激不起什麼波瀾了。美國的奮進，中國的騰飛，那似乎是太遙遠的故事，激動一下也就過去了。建國短暫的紐西蘭，是徹底的平民文化，從來沒有歐洲那樣的貴族階層，自然沒有寶馬雕車、衣香鬢影的上流社會，沒有精美的享樂和文雅的奢華。紐西蘭連香港這樣的新貴也比不上。香港浮光耀金的名利場，五光十色的社交圈是最好的炫富場所，媒體狗仔隊不辭辛苦日夜追蹤著城中富豪、社交名媛、影視明星的行蹤，把他們住什麼房，開什麼車，市值身價幾何，穿什麼名牌衣飾，戴什麼珠寶這些八卦新聞連篇累牘地報導，引得全城小市民萬分豔羨地津津樂道。缺少浮華虛榮的紐西蘭，連奮進的動力都沒有了。成功人士的一半樂趣來自他人的羡慕眼光，如果沒有人知道他們的事業是何等的輝煌，財富是如何的巨大，那成功還有什麼意思呢？這就像一個名角孤獨地站在空空的舞臺，少了觀眾的掌聲和喝彩，那可真令人沮喪。
中國文人一旦宦海沉浮，仕途失意，大多選擇歸隱田園，寄情山水，把那一腔濟蒼生、安社稷的熱血換來吟風弄月的淺酌低唱。縱然散發弄扁舟，獨釣寒江雪；或者是縱情風月，又或是躬耕壟畝，其實內心總是不甘的，無法真正泯滅那仕進之心，只在出仕和隱遁之間徘徊矛盾。因此無論登山臨水之作，還是羈旅懷人之篇，總是悵惘失意，心潮難平，難免“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。
紐西蘭是不是很像中國古代文人千百年來追尋的理想田園？是也， 非也。這裡可沒有一絲灰暗的調子，沒有一絲沉鬱的底色，彈不出那蒼涼幽怨的曲調， 寫不出悲戚哀婉的詩篇。怪只怪，紐西蘭的天太藍，草太綠，水太清，空氣太純淨，花朵太嬌豔，陽光太明媚，鳥兒的啼鳴太婉轉。她青山綠水的溫柔懷抱讓人一任的沉溺，一任的消磨，如飲陳年花雕，不傷不烈，慢慢飲來，不覺經年，已是沉醉而不自知呢。
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愛芬河畔的輕歌 南太井蛙
離開皮克頓(Picton)前夜，風雨大作，天搖地動，鬼哭神嚎，旅舍的房頂亦徹夜呻吟作響，竟夕不寐。晨起沿東岸一號國道南下基督城，途中方知昨晚—–聖誕節的禮盒日，基督城再度地震。
車過倫威克（Renwick），天色已放晴，延伸到天邊綠葉青蔥的葡萄架，無邊無際，在陽光下顯得翠綠欲滴。三十五公里半徑以內就有二十五家酒莊，而整個馬爾堡有超過五十家酒莊。以致有人說在馬爾堡地區品酒，每家只喝上一小杯，都有可能醉倒而找不到回家的路。毋怪旅遊書上極力推薦騎車造訪酒莊，有公司專門經營出租自行車以及接送，萬一有觀光客貪杯連人帶車醉倒，他們會派車來把你接回去。
蒙大拿酒莊（Montana Brancott Winery）是紐國最大的葡萄酒生產商之一，那些巨大發亮的不繡鋼罐，遠望過去和太空城一樣，和蒙大拿酒莊相比，北島的酒莊只是在澡盆裡釀酒而已。
這一帶的酒莊，除了佳釀，還有美食，再加上錦繡花園和藝術收藏，足已教人盤桓十天八天。只惜次行要遊遍南島，無法品酒了。但南島東海岸國道的風景，很快就彌補了這點遺憾，多得讓你驚叫的海豹，棲息在路邊的礁石上，頭圓頸短，紡錘體型。有隻大海豹就酣睡在路旁，不時懶洋洋地翻轉滾圓的身子曬太陽，寫意地搖擺鰭狀的前肢，仿佛很清楚是在自己的地盤上，對圍觀的人不瞅不睬。我蹲在牠身旁靜靜看著，海豹突然轉過頭來，一雙黑亮的眼睛凝視著我，仿佛不滿意我打擾了牠，緩緩爬下水去，靈活地沒入海帶叢中深處。
海豹心地善良，見有動物在冰雪中凍僵，會爬過來偎抱，用自己體溫救活之。一些獵海豹者便在雪地裡躺下裝死，待海豹過來相救時突然襲擊牠。人類的殘忍，以及對其牠生物善良天性的狡詐利用，有時真是令人感到羞愧而無地自容。
駛近延伸至海濱的Manakau山脈，南島山巒的莊嚴氣派，首度震撼了我。在連綿沙丘與荒涼石灘中，嵐霧未散，二千二百多米的雪峰高聳入雲，呈現出寧靜而又冷峻的灰藍，與陽光下棕色的牛群與桔紅的農舍屋頂，形成強烈對比。我很喜歡那些盤旋的山道，兩旁是金黃的野草與黑色的巨石，偶見清溪湍流在其間熠熠閃光。隨著坡度和彎道的變化，左迴右轉，上山下坡，景致奇妙地變化移動，教人目不暇給。
穿過擠滿觀鯨者的凱庫拉（Kaikoura）直下基督城，下榻的旅舍內門楣牆壁裂縫處處，昨晚一場地震令市面異常冷清。
我想起三百多年前德國青年安德里亞，他對歐洲新興資本主義帶來的社會變化與矛盾深有認知，又受文藝複興運動與人文主義清新氣息的薰染，在莫爾的《烏托邦》與康帕內拉《太陽城》的影響下，年僅三十三歲就寫出了空想社會主義的傑作《基督城》。此書不僅恰與紐西蘭基督城同名，書中對基督城的描述亦不可思議地多有相似。
方形的城區，棋盤式的街道，潔淨舒適的環境，對藝術、教育與科技的重視，書中臆造的理想之城，正呈現在我們眼前。
總有人提醒訪客這座城市是「英國之外最英國的」，但在夏日的驕陽下，與來自世界各地的遊客摩肩擦踵，幾乎在街頭巷尾都見到有人舉起相機按下快門。即便是在那些華美的古建築面前，人們也是簡單地贊美一聲便匆匆離去。要感受基督城的「最英國」當不在市中心，可往橫街僻巷行去，那些十九世紀中葉建造的民宅、教堂與商廈維護良好，歷久如新。雖經現代商潮波湧浪淹，城區日漸時髦，但處處可見對歷史古跡文化遺產的珍惜尊重。即使在大地震中受損的老屋，有的也將震落的磚塊壁飾編號，以便日後依樣重建。
乘老式有軌電車遊基督城並不是一個好主意，在擁擠的車廂裡，要彎下腰來試圖張望路旁那些宏偉的古建築，會讓人覺得頸痠背痛，其次昂貴的票價也會令你心有不甘。
有顯眼的圓窗的大教堂，是來自牛津的早期移民的傳世傑作，在她面前的大廣場聳立著為紀念千禧年的聖杯雕塑，香港遊客比較形象地稱它為「蛋筒雪糕」。除了俊男美女，廣場的人字梯上立著一位巫師打扮的準名人，向臨時聚攏的聽眾，發表長篇大論的演說。由於他已半退休，所以在這裡想踫到這位名人要看運氣。在城裡住了數日，多次步經廣場都見到頭戴尖帽身著長袍的老人，與「指環王」中的甘道夫極為相似，惟獨手中少了那根法力無邊的魔杖。
很佩服那些臨時聽眾的耐心，諸位搭珍寶機飛越大半個地球，該不是為了聽這一場冗長的演說吧？！
從廣場沿Worcester街步往博物館，必經哥德復興風格的藝術中心，名牌時裝與藝術品一齊求售，那些工藝品與擺飾的小店，擠滿了鯷魚群般的人流。其實只要再走多幾步，就見到昔日坎特伯雷學院的內庭花園，鋪砌寶藍瑪賽克的水池，精心修剪的草坪一角有座愛侶題材的雕塑。
這裡有卷拱灰塑的柱廊，沿著她可以走過兩道沉重的雕花鐵門，門外地上有座世界最獨特的聖誕樹，它是二零一零年七月大地震時，從大樓上震下來的尖形塔頂，被巧思妙想地裝上燈飾變身成聖誕樹。
藝術中心灰褐色的石拱門裡有個隱秘的小酒吧，爬滿葡萄藤，幾組木桌椅隨意擱在外面，穿短裙的女郎斜倚著木椅背喝紅酒，腳邊還擱著黑皮的提琴匣。而在紐西蘭名人雕塑廊面前，槭樹的濃蔭下有三個毛利少女正撫琴輕唱，赤足散髮，美色天成。
她們與大教堂前廣場上發表高論的「巫師」恰成對照，那位的老人，不厭其煩地向過客演講，他的肥皂箱哲學雖然世故，卻太多飽經滄桑過顯沉重﹔而少女們甜美圓潤的歌聲，反有著不知愁滋味遊戲人生的況味。
付近滿佈餐館酒吧和咖啡館New Regen步行街，像環球片場的佈景，兩旁是西班牙教會式的建築，外墻漆成雪白粉藍與桔黃，色彩鮮艷，線條洗練，望去猶如馬蒂斯晚年熱衷的剪貼畫，這是個很適合拍街頭照的地方。
一城有一城的個性，甚至可以擬人化。基督城的創建理念，基於營造一個典型的海外英格蘭社會，並且有別於肮髒混亂的殖民定居點。有則關於狄更斯作品的比喻，用作形容基督城倒也甚是貼切。詹姆斯在回憶獨步古今的英國作家狄更斯時，將狄更斯的作品形容為一座哥德式大教堂，遠看輪廓簡單，走近細看，方見千百繁複精細的圖案、承蕾、怪異飾物，交織在一起，令人驚嘆創作者的確是曠世天才。
這座豐富與細膩的城市的誕生，歸功於一八五零年乘坐四艘大船抵達萊特頓港（Lyttelton harbours）的英國移民。我曾駕車經過一公里長穿山隧道造訪萊特頓港，在旅客中心簡陋的小平房邊，立著一個樸素的牌子，上面標記著「一八五零年首批移民中的三百餘人曾宿營於此」，其餘四百人則留宿船上。
當時湯姆斯船長已勘察地形，規劃了從港口至基督城的道路，為了親身體驗一九六零年隧道打通之前的山路艱險，我還駕車沿山脊的公路走了一次，其崎嶇艱險，印象尤深。
依山而築的萊特頓港仍完好地保持了百年前的古老風貌，在倫敦街的路邊咖啡館坐下吃一份英式早餐，見到掛蕾絲窗簾的老房子裡，走出戴裝飾著羽毛女帽的婦人，對面大戲院灰泥剝落的外牆，似乎還殘存昔日戲班的海報。你會發現身後的理髮店，黑格相間的地板上，豎著兩張懷舊電影裡才見得到的轉椅，櫥窗裡還擺滿一個半世紀以來的理髮工具…….我敢肯定，你會為昔日美好時光能夠倒流感極而泣。
除夕，大教堂十二口巨鐘齊鳴，午夜鐘聲響徹全城。新年第一個早晨，我走出房門，心儀已久的愛芬河近在咫尺，水邊垂柳依依，夏花繁盛。一葉平底船無聲滑過，船夫彬彬有禮掀起圓邊帽致意，船上一對中年夫婦正探身窺望迴遊的綠頭鴨。篙桿攪碎愛德華風格古宅在水面的倒影，也擾亂了我在河畔的沉思。象與一位夢中情人突然不期而遇，我只聆聽追憶橋下的水聲，就憶起了畢生所經之苦難與愛情，並急切地欲向她傾訴吐露。
愛芬河，除了妳淺可見底的一泓清波，又有誰能解我心底深處這片真摯的情愛？！
別過臉去吧，莫讓人看見這涔涔熱淚奔流，因為我無法解釋，她絕非為一己承受之苦難磨折而流，而是對生命的感恩令她一發而不能收。
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沙龍外傳 第 六 回 大衛王
老南蛙神技欲擒酒聞龍
鼓上蚤浮心圖搶青面叟
“各位聽眾，各位觀眾，大家晚上好！這裡是9點666電臺直播現場，這裡將要進行一場世紀大戰，不是世界大戰而是世紀大戰，也可稱為四季大戰，更可稱為實際大戰，我是現場主持人老蛙，這位是我的主持搭檔老林，外號“鼓上找”……”
“我是鼓上找，最會耍活寶，我倆一搭腔，大家都說好，聽眾朋友們……”
瞧瞧倆活寶，球還未開場，他倆跟說相聲般耍開了嘴皮子，捧哏的，逗哏的，跟真的一
樣。
一時間這邊廂還沒開戰，兩邊還沒打起來，他倆就評頭論足，吹得個天昏地暗，攪得這小小球臺上空，霎時間烏雲壓頂，風雲變幻。
先說這個不行，再說那個菜鳥，唯獨老蛙撇著一張蛙嘴，不住地誇讚‘酒聞龍’大衛王。說‘酒聞龍’名不虛傳，剛剛把鞋都能打飛，到時一定會打哪指哪，指定肯定會打出一杆醉八仙球兒出來，看看這裡誰能抵擋？
‘酒聞龍’一聽，趕緊把蛙嘴擰了個向：“你先別誇，你一誇誰，誰准背氣！”
老蛙不服：“如此說我是貝利？”
“你比貝利還“背”！”
“好，好，好……”老蛙噎住了，“鐺啷啷”一聲響，那把削菜如泥的青菜偃月虛擬大刀，不知從哪裡亮將出來，明晃晃指點著‘酒聞龍’：
“算你有膽，來來來，放馬過來，老夫與汝大戰三百回合！”
“咋？單打獨鬥？東風吹，戰鼓擂，這世界，誰怕誰？不是美帝怕人民，而是人民怕盜賊……”
“酒聞龍”剛想拔出懷裡暖熱的寸短雕花桃木劍，鬥雞樣伸直了脖頸，一圈脖毛還沒炸起來，結果周圍一片反對聲乍起。
“美的你倆！不能吃獨食，不准玩獨的！反對台獨！反對藏獨！反對疆獨！……”
一聽單挑，‘聚一堂’一撥漢子，大家全對獨的東西過敏，一個勁兒嘈嚷起來。
這真是，大是大非均明辨，獨來獨往亦有垠！
“鼓上找”見狀，忙跳上案子：“大家別急，別火，別吵，是這樣，聽我的，我，我也上，四對四，這樣總可以了吧？！”老林的杆子剛和‘酒聞龍’爭寵，杆頭爭劈了，只好說著說著，就想搶旁邊‘青面叟’的杆兒。
“去去去，到那邊吧台再要個杆兒，就帶你玩兒。”
‘青面叟’一晃，老林眼一花，‘青面叟’手中的杆子，一下子沒了蹤影，眾好漢齊齊喝聲彩。
說話的‘青面叟’，在‘聚一堂’裡頭可算是一條頂天立地的漢子，一言九鼎！
說話利索，爬山利索，看著更利索，站在那兒，好似一個年輕的小夥兒，實際年齡大出去一倍還富餘。頭髮烏黑青亮，人稱“青面叟”，青者，小青年也。“青面叟”人利利索索精精神神，待人豪爽，交友熱情，有啥說啥，絕不做作。更兼文才武略，文心武膽，針砭時弊，毫不留情！真真是：文章若流水，下筆幾千言，筆頭子快捷，削鐵如泥，掃把子一掄，一揮而就——一幅書法，擺地當間了。
就憑這一把鑌鐵乾坤大掃帚，‘青面叟’在聚一堂《藝文會友》裡，曾拳打陝甘兩省，腳踢蓋世英雄，從來少見失手。
有好事者唱《河曲大鼓詞》贊曰：
……叮叮咚，叮叮咚，有一位好漢，人稱青面叟歐噢歐，他頭髮烏黑噯精神抖擻。待人是個熱心腸吔，文章更是多面手哎哎歐。……有一天，青面叟，請大夥，來家把天津包子吃個夠，這狗不理的大包子，一籠接一籠，一簍接一簍，不吃不讓走歐噢歐。臨出門他還拉緊俺的手，不為別的緣由，他就聽俺誇了口，誇他那大包子，吃俺滿嘴油歐噢歐。臨走說啥也得揣著包子走哇，不揣不讓走哎哎歐！俺吃一肚子，又揣一袖頭，咬住包子沒看路，踢裡哐啷摔俺一個大跟頭，頭上捂著大青包，嘴裡包子流著油哎哎歐！
這真是一個好人兒，好心腸，好個郎當的好文友，咿喲歐……
“鼓上找”一聽‘青面叟’發話帶他玩，跳下案子，扔下老孫就跑，屁顛顛跑走不一會兒，肩膀頭又扛根新杆兒，跟吆鳥似的來了。
“我是裁判，我發球，誰猜對我的字謎，誰先開球。”
老孫一見落了單，急忙找准位置，裁判的位置。
大家一看，打球是得有個裁判，於是，不約而同認定了南極老蛙的權利。
這就叫：人相聚，脾氣最應投，你往我來皆是緣，吵鬧時起又時休，文友加朋友。
要知端底，下回分解。
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天下為公——三藩市唐人街隨感 立言
暮靄沉沉，華燈初上，我站在三藩市唐人街入口“天下為公”的石牌坊下。
2011年新年剛過，街上的“年味兒”還很足，店鋪外掛著大紅燈籠，櫥窗裡長袍瓜皮帽的拜年娃娃打躬作揖笑臉迎人，一眼望去，雜貨店、玉器店、參茸行、旅遊商品店、餐館……挨挨擠擠，滿目都是中文招牌，來往都是華人面孔。
剛剛在聯合廣場小憩，“第五大道”和梅西百貨的高樓華廈燈火通明，聖佛蘭希斯酒店金飾的轉門內外熙熙攘攘，著名的觀光纜車滿載著遊客“叮噹叮噹”的招搖過市……然而一轉眼，這裡是唐人街，美西最大的唐人街，居住著10萬華人華裔，據說是亞洲以外最大的華人社區，是三藩市的另一張臉。
白石牌坊綠色琉璃瓦頂，頂上是透雕的雙龍戲珠，並不算高，兩層樓左右。“天下為公”的匾額也並不大，藍底金字，赭紅色鑲邊，字跡是中山先生手書，兩旁還有“忠孝仁愛”和“信義和平”的題額。牌坊建於1970年，並不古老，但我站在這裡良久不能移步——“天下為公”，久違了的文字和精神，幾千年來中華兒女為之奮鬥、獻身的目標，已經在現代人滾滾紅塵欲望滔天的生活中淹沒了的詞語，讓現在的80後90後們讀，恐怕連“為”字讀陽平還是去聲都鬧不明白。
“天下為公”出自孔子之口“大道之行也，天下為公。”（《禮記 禮運篇》），他的解釋譯成白話是：“大道實行的時代，天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來治理天下，人們之間講究信用，和睦相處。所以人們不只把自己的親人當親人，把自己的兒女當作兒女，使老年人能夠安享天年，使壯年人有貢獻才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老無偶、年幼無父、年老無子和殘廢的人都能得到供養。男子各盡自己的職分，女子各有自己的夫家。人們不願讓財物委棄於無用之地，但不一定要收藏在自己家裡。人們擔心有力使不上，但不一定是為了自己。因此，陰謀詭計被抑制而無法實現，劫奪偷盜殺人越貨的壞事不會出現，所以連住宅外的大門也可以不關。這樣的社會就叫做大同世界。”這個天下為公的大同世界是孔子的理想，也是老子、墨子、莊子、孟子、韓非子等等一大批古聖先賢的理想。
孫中山先生將“天下為公”拓展到了一個新的境界，也是他畢生的嚮往和追求。他繼承了中國傳統文化的精髓：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，總結了西方民主制度的精粹和基督教文化中忠孝、仁愛、信義、和平的精神，將“天下為公”的理想進一步發揚為“三民主義”，即民主、民權、民生。意為國家為人民所共有，政治為人民所共管，利益為人民所共用。他說：“真正的三民主義，就是孔子所希望之大同世界”，換句話說，“天下為公”是中山先生思想體系的精華，他時常將《禮記 禮運篇》中有關文字抄送友人，他存世的墨蹟中也以“天下為公”為最多。據記載中山先生曾四次到訪三藩市唐人街，在這裡宣傳、籌款，為中國的“大同”而竭力奔走。
與“天下為公”相反的是“天下為家”。孔子這樣解釋說（白話譯文）：“如今大道已經消逝了，天下成了一家一姓的財產。人們各把自己的親人當作親人，把自己的兒女當作兒女，財物和勞力；都為私人擁有。諸侯天子們的權力變成了世襲的，並成為名正言順的禮制，修建城郭溝池作為堅固的防守。制定禮儀作為綱紀，用來確定君臣關係，使父子關係淳厚，使兄弟關係和睦，使夫妻關係和諧，使各種制度得以確立，劃分田地和住宅，尊重有勇有智的人；為自己建功立業。所以陰謀詭計因此興起，戰爭也由此產生了。”
“大道既隱，天下為家”是中國人五千年的噩夢，中山先生的理想和實踐如東方的曙光一現，隨即又被罪欲的烏雲與戰爭的血腥所吞沒……
百年老街顯然被修葺重建過，但路邊巷口接駁處的坑窪與崎嶇仍依稀可辨。剛從後現代都市繁華的霓虹光暈中走來，很難對街上目不暇給的廉價商品感興趣。盈耳的粵語中，企李街（Clay Street）、襟美慎街（Commercial Street）、林華耀街（Walter U. Lum Place） 等繁體字中英文路牌一一走過，中文學校，社團的標牌遍佈大街小巷。這就是我們的族人，我們的同胞，即使在異國的土地上，生命力依然如此頑強！
與主街交叉的小巷依地勢時高時低，兩旁的樓舍古舊，寫滿滄桑，透過門廊的玻璃望進去，昏黃的燈光照著黝暗的樓梯，當年有多少“豬仔華工”的後裔，多少飄洋過海的前輩們一步步踏著希望和血汗沿著樓梯走上去，走向自己的夢想？而略高於人行道的那些地下室視窗，又曾是多少同胞風雪泥濘中的棲身之所？眼前這些沒有燈光的視窗在黑暗中沉默著，當今來三藩市打天下的華人，大概用不著這些地下室了，三藩市的矽谷、加州大學伯克萊分校周圍已經湧現出不少號稱“新華埠”的新興商業區，與這裡的古舊衰頹正成對照。
歸途幾步一回頭，“天下為公”的牌坊漸漸隱沒在夜色中。歷史總是在更高一級的層次上重複。中華民族始自1840年的開放與蛻變，從孫中山“天下為公”跌落的理想，終將緩慢而艱難的踏上回歸的道路——我相信。
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從白臉曹操說起 傅金枝
說起曹操，在腦子中浮現出來的第一印象就是一張大白臉，整個一個奸雄的形象。
曹操 這張大白臉，這一奸詐無比的形象，被化妝師們勾畫出來的，也是被《三國演義》作者羅貫中刻畫出來的。但歸根到底，這就是曹操的本質，他就是這麼一個東西，弄成大白臉，一點也不冤枉。
《三國演義》的藍本就是《三國志》，而《三國志》的作者陳壽是晉代人，晉承魏祚，視魏為正統，要說立場，陳壽也應該站在魏的立場上，沒有理由刻意跟曹操過不去，故意醜化他。
曹操殺呂伯奢全家的事，十分典型地刻畫出他猜忌、奸詐、刻毒的本性。本是呂家要殺豬款待曹操，曹操卻誤認為是要殺他，從而將一家八口殺害。在明知自己是錯殺了好人，卻又一錯再錯，再將買酒歸來的呂伯奢殺死。還說是“我寧負天下人，勿讓天下人負我！”
專門害人的人，總擔心別人以其之道害他。於是曹操先是放出“人欲危己，己輒心動”的風來，之後他又讓一個親信身上藏把刀接近他，自然因為“心動”，他“及時”地發現了“刺客”的“陰謀”。可憐這個親信到死也沒明白過來是怎麼回事。他還放風說“我眠中不可妄近，近便殺人，亦不自覺”。之後假裝睡眠，一個下人給他蓋被，他即將此下人殺死。從此在他睡覺時，無人敢走近他。從這兩件小事就可以看出曹操有多奸，有多詐！
這“有刺客便心動”和“睡眠中殺人”的把戲，是古典名著《世說新語》中描述的。作者是【南朝~宋】人劉義慶，距曹操時代不遠，相信所述不假。
至於其“挾天子以令諸侯”，“篡漢”已是盡人皆知的事。而殺害孔融、禰衡、邊讓、楊修、許攸、華佗、左慈等人，看出他的殘忍。不過天下未定，用人之際，他不能濫殺。假如在他手上實現了統一，兔死狗烹，幫他打天下的那幫哥們沒用了，肯定都要成為他曹操砧板上的肉。
當時的魏國，道德方面起引領作用的無疑是曹操。所謂上行下效，他丞相與大臣之間，肯定是你猜我忌、機關算盡。人算不如天算，於是既生了你曹操，為何不能再生司馬懿？有你曹氏父子“老奸”在先，便有我司馬父子“巨滑”在後；有你曹氏父子“篡漢”在先，便有我司馬氏“篡魏”在後。於是操、丕死後沒多久，曹氏父子辛苦經營起來的天下，便落入司馬父子的手中。正是由於曹氏、司馬氏道德的敗壞，尚功利而無操守，不重名節，使社會失去道德的皈依，才開啟了其後晉朝一代頹廢、墮落、鬥富、空談的國風。
與曹操形成對照的是蜀國的劉備。桃園結義，結識關羽、張飛，後又有趙雲、馬超、黃忠等一幫幹將，個個忠心耿耿。劉備與他們之間肝膽相照，既是君臣，也是兄弟。關羽一度與劉備失散，不得已投靠曹操。曹操待之甚厚，上馬金，下馬銀，官拜漢壽亭侯，前途一片光明。然而當他得知劉備下落，此時劉備正如一個喪家之犬，既無兵馬，也無土地，前途一片黯淡。但他仍念及當年結義之情，給曹操留下一封書信，封金掛印，之後千里走單騎，投奔劉備而去。這是何等的義氣，真地是感天動地，義薄雲天！
諸葛亮念及三顧之恩，毅然出山，輔佐劉備南征北戰，定西南，與魏、吳成鼎足之勢。後來白帝城托孤，君臣之間那份相知、相得、相信的深厚情誼，感人至深！依著曹操的處世哲學，諸葛亮守著個半傻子阿斗，最有篡權的條件。然而諸葛亮牢記著劉備托孤之情，盡心竭力，輔佐幼主，鞠躬盡瘁，死而後已。這是何等的忠心，何等的義氣！
有人說劉備是假仁假義，這種說法既淺薄，又無恥。你想想諸葛亮以及其手下那一大幫人物，個個都不是非等閒之輩。就說這諸葛亮，足智多謀，是我國歷史上少有的高智商的人物，如果劉備虛情假意，玩陰謀，能騙得了他嗎？
上面談及曹操、劉備等人的道德。可魏、蜀爭鬥的結果，到底是魏把蜀滅了。
這事不假。誰勝誰負，取決於誰強誰弱。曹氏也好，司馬氏也好，品德差歸差，可並不是沒能力，更不是混球一個。在建設國家這一大政方針上，並不出昏招，不會弄得民生凋敝，民不聊生。而在戰爭中，卻又能詭計多端，出奇制勝。人品壞，並非不能成功。這樣的例子很多，就說希特勒，短短的二十年，在第一次大戰的廢墟上，竟然建立起如此強大的德國。再說臺灣的阿扁，連戰、馬英九一幫人，競選中怎麼也不是他的對手。不受道德的約束，敢於無恥，成了阿扁克敵制勝的最大優勢。要不是臺灣憲法的限制，相信阿扁在“總統”的位置上做到死，也無人能與他爭鋒。
五十年代，一些歷史學家揣摩上意，掀起了一股專門為作風強悍，品德有虧的歷史人物翻案的風氣。所涉及的歷史人物有秦始皇、朱元璋、武則天、曹操、商紂王等。在這期間，著名學者郭沫若寫了一本新編歷史劇《文姬歸漢》，是專為曹操歌功頌德的。文革中，這位老先生又寫了一本《李白與杜甫》，就更加不堪了。
其實對於歷史人物的品德分析和功過分析，是完全不同的兩個概念。儘管各自都可以三、七開，或者搬弄一個手指頭和九個手指頭，但二者不能摻合，不能攪在一起。品德是品德，功過是功過。一個醫生不管救過一千人、一萬人，但如果他既是強姦犯，又是殺人犯，功、罪也是不能相抵的。
與染上政治臊氣的歷史學家們相比，我更相信街頭上的說唱藝人，稗官野史的作者，以及傳播這些歷史八卦的民眾。他們沒有與政治的瓜葛，沒有功利主義的緣由，也就沒有動機去刻意歪曲歷史，掩蓋歷史的真實。他們對於歷史及歷史人物的解讀，比起一些御用學者、歷史學家們，要正確得多，準確得多。
2011年1月23日於奧克蘭
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泰國馬路邊的排檔 穆迅
在網上就得知，我們旅館對面的集市裡有個中餐檔，那裡的牛肉麵很好吃。曼谷一日遊一結束便忙不迭地沖出旅館，奔向對面的排檔。
還沒跑出幾步，人就定在了馬路當中。對面一溜的排檔靜悄悄，空無一人。把角的中餐檔，囚籠般地封的死死的。鐵欄杆裡餐桌四腳朝天堆在爐臺上。我們一嘴的口水吐也不是，咽也不是，呆愣著半天沒明白過來：這才晚上六點多鐘，怎麼全都打烊，生意不做了？
悻悻然回到旅館，前臺小姑娘笑著對我們說，今天是星期六，排檔週末休息不開門。
“那，附近有無餐館可用餐？”我問。
小姑娘依舊保持著甜甜的微笑，搖搖頭。
好傢夥！難道這兒的人週末不吃飯？！
“哦！有一家開的，過兩條橫馬路轉彎的地方。”小姑娘忽然想起。
別無選擇，只有遵循她的指導，我和妻子立刻遠征那與眾不同的餐館。
太陽剛落山，酷熱的餘威仍肆虐著街道，柏油馬路軟軟的像烘山芋似地烤著你的雙腳。身邊沒有一絲風，悶得你喘不過氣來。
好不容易大汗淋漓地見到那個餐館，很好認，周圍一切寂靜，唯獨它，店前人來人往，凸顯繁忙。
餐館與兩旁商店無異，舊舊的，髒髒的，亂亂的，沒有招牌。店面無門，像敞開兩腿毫無隱私地沖著馬路。老闆將爐臺移到店外，當街烹炒菜肴。身旁六七個髒兮兮的飯隔，分別堆放熱烘烘豬食般的熟菜。瞧這擺設，估摸也就吸引老顧客和蒼蠅們光顧。初來乍到的，誰敢趟這渾水？我們一旁瞧著，還真有人不撿不問只用手指指點點，交易便做成。老闆娘將菜飯直接倒在薄薄的塑膠袋裡熟練地一紮，顧客拎著塑膠袋就走。
我們站在馬路邊的飯攤旁猶豫了許久。畢竟人生地不熟，再熱汗粘身地四處探尋不知有無的其他餐館和就在此地入餐，都是非常艱難的選擇。最後還是饑餓逼著妻子同意留下來，既然人家都能吃，我們的肚囊也不是孬種，吃了又怎樣！
看我們下定決心不走，老闆娘很是高興，特意搬了張桌子擺在了滿是污水的店外。噁心是噁心了點兒，可比那同樣齷齪的店內風涼些許，這也算是一種特殊招待吧。
飯菜毫無味道可言，吃了些什麼也沒有印象，完全是盡義務填飽肚子而已。事後，令人安慰的是我們竟然沒有拉肚子，這是一大奇跡，難道他們出污泥而不染？
在泰國，這是我們享受的第一頓晚餐。
第二天中午，從水上市場回來。烈日當空，高速公路白花花地晃眼，車子被炙熱的路面燙的四輪不敢著地，全都慌慌忙忙爭先恐後地向前飛奔。可是離目的地帕提亞還有很長距離，再熱也得找個地方進午餐呀。
和司機商量了一下，他說，我帶你們去吃中餐吧，就在路邊。我們聽了好奇心比食欲還強烈，這荒郊野地也有中餐館？司機得意地直了直身子，將車子並進慢行線，開始向路邊張望起來。
不一會兒，他指著前方說，喏，就在那兒。樹叢後一面大招牌探出頭，“四川美食”四個中文大字赫然出現。
車子離開高速公路，不用轉彎直接就開進了四川美食前的停車場。
說是餐館，實際上也就是個超級排檔。一張張巨大的塑膠瓦楞板車棚似的罩著排檔，沒有牆，四面透風。由鐵管支撐的棚頂舉著一長排精美川菜彩照招牌，彩照上的菜肴華麗而又清爽，看上去誘人饞涎欲滴。餐具、櫥櫃、冰箱、爐灶、案台、水鬥等廚房設備全都無遮無掩地暴露在你的眼前。也許出於這個原因，所有的刀鏟杖鉗堆碼的整整齊齊，鍋碗瓢盆洗刷的乾乾淨淨。員工、大廚在水鬥、案台、爐灶之間儼然個個像演員，當眾使出渾身本領表演洗菜、刀功、烹技。
我們落座的“餐廳”也是360度全景一覽無遺的大棚。幾隻立式風扇對著你瘋狂地吹著，雖然解決不了降溫大問題，至少能讓我們靜心地坐在餐桌旁。
來泰國兩天，心裡總是納悶，怎麼到處是赤身露體的排檔攤，卻看不到正兒八經的餐館。後來才想通，除了高檔餐廳，一般飯館是付不起一年到頭冷氣費的。與其縮在屋裡顧客老闆兩難，倒不如索性來個四面皆空，反正“屋”裡“屋”外一樣，顧客也無話可說。所以你在泰國馬路邊可以看到即便是具有一定級別的餐業，常常也是大排檔打扮。
這個四川美食的老闆是位年輕姑娘，結實身材，通紅圓臉透著秀氣，齊耳短髮，很容易讓人聯想到那個“颯爽英姿五尺槍”的女民兵。
閒談中我們才知道，姑娘來自四川，原本到泰國計畫學做泰國菜，回國可以大顯身手。誰知當有人知道她會做一手好川菜時，反倒慫恿她留下創業，就這樣一晃已兩年。
“生意怎樣？”我問。
“可以吧。”姑娘回答：“剛開張不久，還要看一段時間。”
從姑娘的口氣裡，能覺出她目前正幹勁十足。
到底是自家人燒自家菜好，地道川味，入口蜀韻餘香。公平講，這是我在泰國吃的最美一餐，只是唯有此次我拉了肚子。
第二天的傍晚，我們從帕提亞返回泰國機場邊的旅店。雖然頭頂上，飛機轟轟地吵來吵去，但心裡卻安定了許多，再也不用擔心趕明天早班的飛機了。
安頓好房間，信步走出旅館。沿著馬路看見有片空地，密密麻麻地雲集著小吃排檔。此時已是華燈初上，晶晶熒熒的白光燈在各自攤檔的棚頂下溫馨地籠罩著自家的鮮味。攤主們在燈影裡時進時出，忙著自己的生意。排擋大多用手推車製成，上面有一玻璃櫥櫃，櫃外色彩斑斕的廣告、價目表守護上下。櫃內亮如白晝，雞鴨魚肉或吊掛，或碼盤，恍如珍肴。車子周身堆滿煤氣罐、塑膠桶、成摞的碗碟等雜七雜八廚物，雖嫌淩亂，倒也充滿生氣。炒鍋、煎盤噴出的廚香彌漫在空地周圍，引誘著饑腸轆轆的行人。不時你看到衣著時髦的青年白領們站立在攤檔前品嘗剛出爐的小吃。一個女孩從前面輕盈走過，白襯衫細花白裙，清瘦身材，馬尾發隨步微微飄擺。她目不顧盼，直徑走到一攤前，攤燈瀑瀉，她更顯通身亮白。不用多語，幾個簡單動作，已紮好的塑膠袋便從食廚櫃的空檔中遞了出來。轉眼白衣女孩便隱沒在夜幕中。
此地攤位雖多，卻並不喧嘩。主客之間，客友之間，說話均細聲細語。倒是馬路上的“突突”車燥嘯著奔來奔去，反襯集市的靜謐，晚風吹過，心已有涼意。
我與妻子坐下，試要了一碗鮮湯米粉。碗大，紅綠相間的菜蔬，類似的潮州魚丸，還有些叫不出名字的伴料，清湯裹米粉。我喝了一口，立刻回頭高喊：“One more!Please!”四座驚聞皆抬頭看我。不過他們的臉上包括老闆臉上卻是欣喜的微笑。
這是我們此次泰國之行的最後晚餐。
2011/1/21 於奧克蘭
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英文趣談 之 難為了師奶 珂珂
過好每一天之十一
記得那是89年, 我們剛移民來新西蘭的時候, 男人們幾乎都是 ‘空中飛人’ (在兩地之間飛來飛去). 太太們都會陪著孩子留守在這裡—–坐移民監.
我就是在那時認識一眾兒子同學的家長. 那時來的人, 因為人數不多, 相互之間關係都很好. 常常相約一起去超市買東西. 有一次, 我和劉太太一起去超市, 我正在挑選水果, 只聽見她又叫又招手讓我過去. 我走了過去, 看到她一臉不快, 滿面通紅地對我說: ‘那個賣腸的人, 總是故意和我過不去, 我說甚麼他卻非要去相反的去做.’ 我望向那個洋人, 只見那人有一張很親切的臉, 不像是故意刁難人的樣子. 就走上前去問: ‘請問這位女士要的香腸是否已經準備好?’ 那位先生聳了聳肩, 說: ‘ I don’t know how much she wants.’ (我不知道她到底要買多少?) 劉太太說:’ 我一直告訴他太多了太多了, 可是他還往上加.’ 那位先生也說: ‘She always say two more, two more….so …..’ (她總是在說, two more, 所以…) 我一下子失了儀態, 笑著說: “ 天呀! 你應該說: ‘ too much’ 或者 ‘too many’ 而不是說two more’. 看著劉太太那對茫然的眼睛, 我不得不忍住笑, 向她解釋: 英語two ‘兩個’ 輿 too ‘太多太少的太’ 是同音字, 而甚麼地方應該用much, many, 或者 more的地方就要和你下次好好的探討了.
那時候, 這幫太太可不能小看, 因為就是這些新移民把新西蘭人不要的牛筋啦, 準備扔掉的的豬肝啦, 餵狗的狗糧大骨和豬頭都拿來做成了美食. 直到新西蘭人反應過來才曉得要賣給這些師奶而不是送.
經過了多年在英語環境中的薰陶, 大家堅持不懈的在生活中努力的學習, 如今這幫師奶都可以獨當一面了. 孩子們也都大了, 自己的英文也可以讓人聽懂了. 所以拿起當年的笑話來講, 也都覺得有趣的多了.
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《蓮》 第十六章 賊喊捉賊
4、太子婚事
何學威 著
碧姬在幫莊王更換衣服時，莊王順便問道。：“碧姬，妳對妙善的印象如何？”碧姬道：“大王，怎麼問臣妾這個？”莊王道：“寡人有些想法。”碧姬道：“是否想給妙善找個婆家？”莊王道：“還是女人會猜心思。”碧姬道：“女大當嫁嘛。”莊王道：“近日下朝，常去荷澤院坐坐，一是順路，二是看看妙善。”碧姬道：“以為如何？”莊王道：“品貌一流，人才難得。”碧姬道：“臣妾就納悶，為何日日遲歸，原來是留連菏澤院。”莊王道：“寡人可是在物色太子妃。”碧姬猛聽此言，真還有幾分驚異：“讓妙善做太子妃？”莊王道：“據我所知，妙梁對妙善似乎很有好感，別人在我面前也多次誇讚妙善，寡人想玉成此事。一來妙善這樣的品貌雙全的才女不好找；二來看能否為王室與寡人早添王孫，三來我也十分喜歡妙善，也算義父對她的一點關愛。”碧姬道：“臣妾真想不到，大王還這麼有心，這妙善真是好福氣。可這件事，非同小可，不能當兒戲做禮送，大王可先探探妙梁的口風，另外我得也親自考量考量妙善，平日並未留意這位義女，一旦提起，也只是模糊的印象。”莊王道：“如此好辦，妳去安排就是。比妳更關心此事的，想必還有一人。”碧姬明知故問道：“誰？”莊王道：“太后。”碧姬道：“應該是王后。”莊王道：“哦。”碧姬道：“太子妃的人選非同小可。”莊王道：“寡人看，滿朝文武誰都會關心此事。”碧姬道：“臣妾更是如此。”莊王道：“所以才首先跟妳說。”碧姬道：“多謝大王恩愛。”
第二天，碧姬和心腹桃葉迫不及待地議論起太子妃的大事：“桃葉，大王居然在思量讓妙善做太子妃。”桃葉道：“原來如此。”碧姬道：“妙善要成為太子妃，于我十分不利。”桃葉道：“太子如虎添翼？”碧姬道：“妙梁倒稱不上虎，可妙善絕非一翼可比。”桃葉道：“您也這麼看。”碧姬道：“妙善要是輔助妙梁，我十個碧姬可能都不是對手。”桃葉道：“您太抬舉妙善了吧。”碧姬道：“是你太小瞧妙善這姑娘了，你不是親眼看見她入宮還不到一年時間裏，由兩宮爭取的對象，成了太后的紅人，繼而收為義女，改姓王室大姓，現在居然要登上太子妃寶座，冥冥中我有預感，此人與我相克。我的一切努力和辛苦，都會因為她的存在而成為泡影。”桃葉問道：“威脅何時開始？”碧姬：“自大王造訪荷澤院始。”桃葉道：“您有何打算？”碧姬道：“妳記得她是誰帶進宮來的？”桃葉道：“大駙馬啊。”碧姬不無幸喜道：“對啊，文章就從這兒開始。”
接著碧姬帶著桃葉、李嬤嬤手裏抱著妙權，大家興致很高，在王宮花園一路遊玩過來，一邊不停地逗妙權。妙權也的確聰慧可愛，叫他做什麼，他就學做什麼。碧姬教道：“妙權給父王請安！”桃葉和李嬤嬤就帶著妙權學作請安動作。碧姬道：“請安！”李嬤嬤引導妙權鞠躬道：“請安!”碧姬笑道：“嗯，好，再來一個，請安！”李嬤嬤又引導妙權再來一個鞠躬：“請安!”碧姬道：“嗯，真好!”桃葉誇道：“小王子真乖！”碧姬道：“妙權要給父王請安去！”
一行人中夾雜著李嬤嬤歡快的聲音：“王宮生下俊男孩，龍子龍孫龍種來，他是天上麒麟胎，他是國家棟樑材，易養又易帶，無病又無災……”眾人跟著和唱：“王宮生下俊男孩，龍子龍孫龍種來……”
九畹齋禦書房內溫暖如春，琉璃燈依然照明的四壁，也抹上一層淡淡的紅光。莊王的書案上，奏簡文書堆積盈尺，他埋首其中，迅速地批閱，眉頭卻始終是緊皺著的，手中的筆不停地舞弄翻飛。黃門安伺立一旁，眼瞧碧姬一行走了進來。
黃門安小聲道：“奴才給碧妃娘娘請安。”碧姬道：“你這兒是該請早安還是晚安？”黃門安道：“奴才不敢驚動大王，沒有開窗，點著燈，故此如同夜晚。”莊王聞聲道：“寡人這兒晨昏顛倒啦。”
碧姬帶著妙權直接走向書案，將妙權放在書案上學作請安動作。碧姬道：“小王子給父王請安！”
莊王看著妙權的絕妙表演，非常高興，連連稱讚：“好，好。”
莊王興趣盎然，停下眼前的公務，看著妙權在文案上爬來爬去。文案上有許多東西，龍椅正前方案上放著一枚玉璽，琉璃燈光照著，玉璽也抹上一層淡淡的紅色，非常醒目好看。妙權的雙眼睜得圓圓的，對前方的這枚玉璽產生濃厚興趣，他爬了過去，大家的目光一同注視著他，他的雙手握著玉璽的柄，慢慢去搖，小傢夥漲紅了臉，一停地使勁，最後居然用自己小小的雙手將其穩穩地提起來了。
眾人都驚異地望著他。莊王興奮不已道：“好兆頭!”莊王有意去搶奪妙權手中的玉璽，小王子居然不鬆手，莊王更樂。莊王道：“這個權柄，他還握得挺牢，好小子。”哈哈大笑起來。碧姬也很得意道：“但願妙權不負大王所望。”莊王抱起妙權道：“來，來，兒子，坐坐龍椅，傲視群臣。”
莊王將妙權放在龍椅穩穩當當地坐著，樣子儼然。莊王和碧姬更樂了。碧姬道：“臣妾叩見大王、小王！”
黃門安也湊興跪了下來道：“奴才給大王、小王請安！”