擁抱澳洲價值觀！
洪丕柱
近來世界上發生的大事極多，遍佈亞歐南美各洲：朝鮮半島的危機、金三胖試射飛彈失敗和可能進行的第六次核試；土耳其公投讓總統安德温取得獨裁的權力，可能會令該國脫離世俗國家而倒退回伊斯蘭國家，國內反對聲不斷；委內瑞拉危機，生活苦不堪言的人民爆發大規模示威，抗議馬杜拉政府讓經濟陷入崩潰；英國首相梅突然宣佈將在六月份提前大選，說是以便人民決定是否授權她更好地進行脫歐談判，歐盟認為她是一廂情願；法國大選和大選前發生的恐怖分子的襲警案（IS宣稱對此負責），23日全國進行了第一輪投票；還有美國副總統彭斯訪問澳洲，等等。
正在此時，藤博總理在不久前做了移民必須忠於澳洲的講話後突然又做了一系列講話、作出了一系列移民政策的決定，包括取消457簽證，將澳洲工人的就業放在第一位；4月20日更發表了強調澳洲價值觀並要求移民從內心接受並承諾擁抱澳洲價值觀（commit to embracing Australian values）的講話，宣佈將永居到成為公民的時間從一年延長為至少四年，向國際標準靠攏（美國是五年、德國是八年），以便能更好融入澳洲社會；加強公民考試使之變得更具意義，包括評估理解、承諾我們分享的價值和責任的問題，並將考試次數限為三次而非無限次，三次失敗後要等兩年後才能再考，使申請人更珍惜每次考試機會；強調移民學習英語的重要性並要求他們達到一定的能力和精熟度（proficiency），必須通過單獨的包括聽說讀寫的考試，因為一定的英語程度對於經濟參與、融入和社會凝聚力是基本而必要的。
澳洲對成人移民有510小時免費英文課程。但據我所知，有些移民並未很努力地學習英文，將年齡和困難作藉口。也許他們認為反正能享受免費翻譯服務：醫院、法庭、福利局、警察局等，何苦拼命學習？有些移民根本不珍惜政府出錢的翻譯服務。有時我為福利局作傳譯，福利局事先訂了我的服務，但屆時服務對象即申請福利的華人卻沒按約出席，也未事先來電取消約會，白白浪費了納稅人的錢。我常對這些低素質的華人同胞的行為感到汗顏！
對公民考試，對比以前的考試，新的考試會包含更有意義的問題來評估申請人是否理解澳洲價值觀、他們的責任心以及對此的承諾，而不是很難確定申請人是否真正理解澳洲價值觀的多重選擇題的考試。新考試要求申請人顯示他們融入澳洲社區的過程和情況，比如參加工作、參與社區活動、入學相關的課程和培訓等，這是較好的做法。
對歷任澳洲總理我既有批評也有肯定、讚揚，比如肯定基廷打下了澳洲經濟26年連續發展的基礎，霍華德對澳洲預算反饋為盈的貢獻，陸克文向原住民道歉、吉拉德在禁菸上的努力（菸盒上必須印有吸菸可能導致的疾病的彩照，使澳洲菸民從24%跌到僅12%）、艾博德對阻止非法偷渡潮的功勞等。這次要對藤博點個讚了。他的這些舉措對澳洲社會的穩定完全是必要的，也可能阻止寶琳漢森的支持率的進一步提高，以致漢森要酸溜溜地說這些原來都是她提出的。也許是吧，但藤博是以一個所謂正能量的方式提出的。我曾在以前的文章中說過，寶琳漢森從右面分走了選民對自由黨而非對工黨的支持率，看來自由黨已經意識到了這一點。當然藤博在宣佈這一切時也不忘對工黨進行攻擊。
藤博及時看清了歐洲各國極右政黨勢力逐漸強大的原因，以及近年來英國宣佈取消多元文化、法德荷蘭瑞典等國驅逐有犯罪記錄的非法移民、東歐各國堅決不收穆斯林難民等，認識到了一個多元文化的社會要有凝聚力而非一盤散沙，無論何種背景或宗教信仰的移民，都必須在保留原有文化的同時融入澳洲社會，並共同認同澳洲的價值觀。
藤博並強調澳洲是個移民國家（區別於歐洲國家），是世界上最成功的多元文化社會，每年有13萬來自210國的移民宣誓成為澳洲公民，歡迎移民對我們社區帶來的貢獻、機會和能量。
我覺得藤博總理以下的話特別重要：作為澳洲大家庭的一名成員是一種特權（privilege），應當將它授予支持我們的價值觀、尊重我們的法律、感到自己同澳洲有全方位的連接、想通過融入並為了一個更好的澳洲而對此做出貢獻的努力工作者。公民身份是國家認同（national identity）的核心，是我們民主的基石，要確保公民課程的傳授符合國家利益（national interest），而希望成為公民的人意味著他/她對澳洲的自由、民主和生活方式已作出了承諾。
我也覺得以前成為澳洲公民太輕而易舉了，以致它不是一種必須以努力來爭取的特權， 而是獲得永居後的一種自由選擇而已，有人選擇入澳籍僅是貪她的護照在世界上有很多免簽國，出國旅遊非常方便。霍華德首先注意到這一點，在2007年提出公民考試（美英加等國都有公民考試），當時還曾遭到很多人反對！，
我永遠記得1995年我成為澳洲公民時學院全體同事對我的期望，全院三百多名教職員工為我舉行慶祝會，副院長講話，還送我一個大籃子，裡面裝著各種具有澳洲文化特色和認同的禮品，甚至包括一罐vegemite！我能自誇這些年來我沒有辜負他們的期望，是一名忠於澳洲的好公民。
我覺得新的公民考試能推動移民對澳洲價值觀的認識。比如如何看待某些社區中的一些以文化為名但不符合澳洲價值觀的習俗，包括對婦女/兒童的家暴（最近有穆斯林領袖提出丈夫按可蘭經有打妻子的權力）、對婦女生殖器某部分的切除、將未成年女童由父母包辦婚姻等。明眼人一看便知道這些現象出現在哪些社區或宗教的信徒中。據我了解，若干年前就有曾某族群或社區以文化為名要求政府尊重他們對女童只給予六年基本教育並讓她們在14歲就由父母做主嫁人的習俗，被聯邦政府拒絕，理由是這些習俗違反澳洲法律，而法律是在文化之上、是所有族群或文化背景者均須遵守的。
還有今後對那些犯有抵觸澳洲價值觀的犯罪行為、黑幫活動或有組織的犯罪（如販毒、洗錢）者也不會被接納為公民。若干年前澳洲曾接受了五萬蘇丹內戰的難民。我曾為某移民學校做過傳譯，知道蘇丹難民中17歲的少年還從來沒見過學校，當時很同情他們。但不久就傳來蘇丹青年結幫在悉尼海灘肇事，引起澳洲人憤怒；最近又在電視上看到蘇丹青少年結幫進入某華人的店鋪任意拿取商品令店主防不勝防十分頭痛。這些犯罪者或有前科者當然也不能成為公民。
我覺得認同澳洲價值觀對華人社區也提出了嚴格要求。這些年來華人移民魚龍混雜，其中甚至可能混有“五毛分子”一類人，他們曾提出同澳洲價值觀完全背道而馳的要紀念殺人無數的大獨裁者的活動，幸好有正義感的華人努力抵制了這類荒唐的活動。澳洲價值觀中的自由，應當包括言論和寫作自由，但是華文作家們不妨問問某些華文傳媒的老闆們這些澳洲價值觀在你們那裡被貫徹得如何？你們是在看誰的臉色來決定是否刊登某些可能觸犯某國當權派的文章的？
對以臨時工作或人道簽證進入澳洲者，這些人的臨居時間不算在能申請公民的四年裡面。有人認為這會對難民造成潛在的不利影響，因為其中很多人只有臨時保護性簽證。我認為這些理由不成為理由，因為作為難民的臨時居民並非特權居民，給難民以臨居作為保護是正確的，一旦這些國家中造成難民之所以成為難民的情況有了改變，而難民返回不再會有危險時，難民應當回國。
總之我認為對取得澳洲永居者入籍要求基於對澳洲價值觀的認同和融入而變得更嚴格，這是件增加澳洲的凝聚力的好事。